حقوق

احتساب سابقه خدمت کارکنان دولت از لحاظ بازنشستگی و وظیفه
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۳:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/٢۱
 

سابقه خدمت کارمندان دولت بعنوان سابقه خدمت دولتی در صورتی قابل احتساب است که دارای شراط ذیل باشد. الف- خدمت مستخدم تمام وقت باشد

ب- در قبال خدمت حقوق و دستمزد دریافت کرده باشد

ج- رابطه استخدامی اش مستقیماَ با دستگاه اجرایی باشد

د- کسورات بازنشستگی را به صندوق بازنشستگی پرداخت کرده باشد یا پرداخت نماید.

مستندات قانونی ماده 151 قانون استخدام کشوری مصوب 31/3/1345 و ماده 105 قانون مدیریت خدمات کشوری  و ماده 5 قانون مدیریت خدمات کشوری در تعریف دستگاه اجرایی  در این میان  نوع رابطه استخدامی با دستگاه هیچگونه مدخلیتی ندارد. قوانین و مقررات ناظر بر رابطه استخدامی هیچگونه مدخلیتی ندارد ممکن است شخص مورد نظر تابع قانون کار باشد یا ممکن است تابع قانون مدیریت خدمات کشوری باشد و یا تابع قانون خاص دیگر.  در بازنشستگی مستخدم و یا به عبارتی برای احراز شرایط بازنشستگی گاهی سن ملاک است و گاهی سنوات خدمت دولتی ملاک است و گاهی هر دو  .  مستند قانونی ماده 103 قانون مدیریت خدمات کشوری


 
comment نظرات ()
 
تنزل مقام و پست کارمندان دولت
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۱٠:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/٢٠
 

به موجب رای هیات عمومی دیوان عدالت اداری کارمندی که در اثر اصلاح سا ختار اداره ننزل

پست یابند تقاوت تطبیق می گیرند


 
comment نظرات ()
 
اخلاق چیست
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۳:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/٢٠
 

 در دنیای مدرن همه از اخلاق و یا بی اخلاقی صحبت می کنند . بدون آنکه تعریفی از آن ارائه گردد. و یا اینکه تعاریف ارائه شده  در این امر جامع و مانع باشد. جامع باشد بدان معنی که کلیه افعال اخلاقی را شامل شود مانع باشد بدان معنی که  مصادیق دیگر  را در بر نگیرد .

اخلاق چیست سئول ماست؟ ممکن است هر کسی تعریفی ارائه دهد. پیشوایان ادیان از یک منظر  علمای اخلاق از منظری دیگر جامعه شناسان از یک نگاه دیگر و هکذا  اما از نظر این حقیر اخلاق محبتی است فطری که احساسی از آن بر می خیزد  که به حسب این احساس انسان نسبت به غیر فعلی انجام می دهد بدون آنکه توقع و التزام و تعهدی داشته باشد. بنا براین عشق و محبت به همنوع سرچشمه اخلاق است لیکن مادامیکه بروز داده نشده و به منصه ظهور در نیامده است  نمی شود به آن اخلاق اطلاق نمود. اخلاق همیشه بدون چشم داشت است و بدون توقع و انتظار از دیگری. اخلاق همیشه بدون تعهد و التزام حقوقی است.  اخلاق از ناحیه انسان عاقل انجام می یابد و توام با قصد و عمد است.  اخلاق رنگ و بوی خدایی دارد و به نیاز فاعل آن و همیشه بر خواست طرف مقابل  استوار نیست. اخلاق قلمرو زمینی و فرهنگی ندارد. اخلاق به طبقه خاص و یا آیین خاص اختصاص ندارد. اخلاق مرز نمی شناسد چه مرز عقیدتی و آیینی و چه مرز قومی و ملی و یا سرزمینی نبی اکرم پیامبر عظیم الشان برای به کمال رساندن چنین اخلاقی مبعوث شده است.  کلام خداوند با رحمانیت آغاز شده است و با عقلانیت سخن  رفته است  و با الناس خاتمه یافته است . یعنی حرکت تکوین و تشریع در یک سو  و برای یک جهت و هدف  انهم  اخلاقی کردن اجتماع بشری و بر طرف نمودن حجابهای جهل عجز نادانی از سیمای جوامع بشری   


 
comment نظرات ()
 
مدارک مورد نیاز جهت مصاحبه دکتری غیر متمرکز
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۱۱:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٩/۱۸
 

مدارک مورد نیاز جهت مصاحبه:
-1 محل برگزاری مصاحبه در گروههای مربوطه در دانشگاه شهید بهشتی می باشد.
-2 مدارک لازم جهت مصاحبه به شرح ذیل اعلام می گردد:
الف: اصل شناسنامه و یا کارت ملی.
ب: حداقل دو معرفی نامه نوشته شده توسط اساتید مبنی بر صلاحیت داوطلب برای ادامه تحصیل در دوره دکتری، با
مشخصات کامل و نحوه تماس با اساتید محترم توصیه کننده (ترجیحاً یکی از دو معرفی نامه توسط استاد راهنما نوشته
شده باشد).
ج: مدرک احراز توانایی در به کارگیری زبان خارجه (در صورت دارا بودن مدرک زبان خارجه ملی و بین المللی)
د: اصل پایان نامه کارشناسی ارشد (دفاع شده و یا نسخه اولیه برای دانشجویان سال آخر).
ه: اصل مدرک و ریزنمرات دوره کارشناسی (آندسته از معرفی شدگانی که فارغ التحصیل دوره کارشناسی ناپیوسته
می بایست اصل مدرک کاردانی را ارائه نمایند).
و: اصل مدرک و ریزنمرات دوره کارشناسی ارشد (معرفی شدگانی که دانشجوی سال آخر دوره کارشناسی ارشد بوده و
1392 فارغ التحصیل خواهند شد لازم است اصل گواهی تایید شده توسط دانشگاه یا موسسه /6/ حداکثر تا تاریخ 31
آموزش عالی محل اخذ مدرک را ارائه نمایند.
ز: مدرکی که وضعیت نظام وظیفه معرفی شده را با توجه به بند مقررات وظیفه عمومی مندرج در دفترچه راهنمای شرکت
در آزمون مشخص نماید. (ویژه برادران)
ح: اصل مدرک مربوط به سهمیه ثبت نامی.
ط: اصل گواهی مبنی بر اینکه عضو هیات علمی رسمی قطعی و یا رسمی آزمایشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بوده
که به تایید بالاترین مقام مسئول نیز رسیده باشد، برای آن دسته از معرفی شدگانی که از امتیاز مربی در این آزمون
استفاده نموده اند.
ی: کلیه مدارک و مستندات فعالیتهای علمی، آموزشی و حرفه ای اعم از: هر گونه اثر منتشر شده علمی، تألیف و ترجمه
کتاب، مقالات پژوهشی یا ترویجی، تجارب کاری مرتبط با رشته، گواه ینامه های دریافتی و ...
250 ری ال) به حساب شماره 0342282555 به نام درآمدهای / ک: فیش واریز هزینه انجام مراحل مصاحبه ( 000
اختصاصی دانشگاه شهید بهشتی نزد بانک تجارت شعبه 3420 (غیر قابل استرداد) به ازای هر کد رشته.
ل: لازم است جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت دانشکد ه و پژوهشکده مربوطه مراجعه نمایید.
مدیریت تحصیلات تکمیلی د


 
comment نظرات ()
 
قانون حمایت از کودکان و نوجوانان بی سرپرست و بد سرپرست
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ٢:۳٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٩/۱٦
 
 
 
 

قانون حمایت از کودکان و نوجوانان بی سرپرست و بد سرپرست ابلاغ شد

 
کلیه اتباع ایرانی مقیم ایران می توانند سرپرستی کودکان و نوجوانان مشمول این قانون را با رعایت مقررات مندرج در آن و با حکم دادگاه صالح بر عهده گیرند
 

 قانون حمایت از کودکان و نوجوانان بی سرپرست و بد سرپرست از سوی رئیس جمهور ابلاغ شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، قانون حمایت از کودکان و نوجوانان بی سرپرست و بد سرپرست که در تاریخ 31 شهریور ماه 1392 در مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ 10 مهر ماه 1392 به تایید شورای نگهبان رسیده است، در تاریخ اول آبان ماه 1392 از سوی رئیس جمهور برای اجرا ابلاغ شده است.

بر این اساس، سرپرستی کودکان و نوجوانان فاقد سرپرست به منظور تامین نیازهای مادی و معنوی آنان، با اذن مقام معظم رهبری و مطابق مقررات این قانون صورت می گیرد.

امور مربوط به سرپرستی کودکان و نوجوانان بی سرپرست، با سازمان بهزیستی کشور است که در این قانون به اختصار سازمان نامیده می شود.

کلیه اتباع ایرانی مقیم ایران می توانند سرپرستی کودکان و نوجوانان مشمول این قانون را با رعایت مقررات مندرج در آن و با حکم دادگاه صالح بر عهده گیرند.

ایرانیان مقیم خارج از کشور می توانند تقاضای سرپرستی خود را از طریق سفارتخانه یا دفاتر حفاظت از منافع جمهوری اسلامی ایران به سازمان بهزیستی کشور تقدیم کنند. سفارتخانه ها و یا دفاتر یاد شده موظفند در اجرای ایران قانون، با سازمان همکاری کنند و سازمان موظف است با حکم دادگاه صالح به درخواست متقاضی رسیدگی کند.

بر اساس این قانون، زن و شوهری که پنج سال از تاریخ ازدواج آنان گذشته باشد و از این ازدواج صاحب فرزند نشده باشند، مشروط به این که حداقل یکی از آنان بیش از سی سال سن داشته باشد، زن و شوهر دارای فرزند مشروط بر این که حداقل یکی از آنان بیش از سی سال سن داشته باشد و دختران و زنان بدون شوهر، در صورتی که حداقل سی سال سن داشته باشند، منحصراً حق سرپرستی اناث را خواهند داشت، می توانند سرپرستی کودکان و نوجوانان مشمول این قانون را از سازمان بهزیستی کشور درخواست کنند.

همچنین چنانچه به تشخیص سازمان پزشکی قانونی امکان بچه دار شدن زوجین وجود نداشته باشد، درخواست کنندگان از شرط مدت پنج سال مقرر این ماده مستثنی(زن و شوهری که پنج سال از تاریخ ازدواج آنان گذشته باشد) هستند.

چنانچه درخواست کنندگان سرپرستی از بستگان کودک یا نوجوان باشند، دادگاه با اخذ نظر سازمان بهزیستی کشور و با رعایت مصلحت کودک و نوجوان می تواند آنان را از برخی شرایط مقرر در این ماده مستثنی کند.

بر این اساس، اولویت در پذیرش سرپرستی به ترتیب با زن و شوهر بدون فرزند، سپس زنان و دختران بدون شوهر فاقد فرزند و در نهایت زن و شوهر دارای فرزند است.

درخواست کنندگان کمتر از پنجاه سال سن، نسبت به درخواست کنندگانی که پنجاه سال و بیشتر دارند، در شرایط مساوی اولویت دارند. در مواردی که زن و شوهر درخواست کننده سرپرستی باشند، درخواست باید به طور مشترک از طرف آنان تنظیم و ارائه شود.

بر اساس این قانون، درخواست کنندگان سرپرستی باید دارای تقید به انجام واجبات و ترک محرمات، عدم محکومیت جزائی موثر با رعایت موارد مقرر در قانون مجازات اسلامی، تمکن مالی، عدم حجر، سلامت جسمی و روانی لازم و توانایی عملی برای نگهداری و تربیت کودکان و نوجوانان تحت سرپرستی، نداشتن اعتیاد به مواد مخدر، مواد روانگردان و الکل، صلاحیت اخلاقی، عدم ابتلاء به بیماری های واگیر و یا صعب العلاج و اعتقاد به یکی از ادیان مصرح در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران باشند.

همچنین رعایت اشتراکات دینی میان سرپرست و افراد تحت سرپرستی الزامی است. دادگاه صالح با رعایت مصلحت کودک و نوجوان غیر مسلمان، سرپرستی وی را به درخواست کنندگان مسلمان می سپارد.

در صورتی که متقاضی سرپرستی، ادعای یافت طفلی را کند و ادعای وی در دادگاه ثابت شود، چنانچه واجد شرایط مندرج در این قانون برای سرپرستی باشد در اولویت واگذاری سرپرستی قرار گیرد.

درخواست کنندگان نمی توانند بیش از دو کودک یا نوجوان را سرپرستی کنند مگر در مواردی که کودکان یا نوجوانان تحت سرپرستی، اعضای یک خانواده باشند. سپردن سرپرستی افراد موضوع این قانون در صورتی مجاز است که دارای شرایطی از جمله؛ امکان شناخت هیچ از پدر، مادر و جد پدری آنان وجود نداشته باشد، پدر، مادر، جد پدری و وصی منصوب از سوی ولی قهری آنان در قید حیات نباشند، افرادی که سرپرستی آنان به موجب حکم مراجع صالحیتدار به سازمان بهزیستی کشور سپرده شده و تا زمان دو سال از تاریخ سپردن آنان به سازمان بهزیستی کشور، پدر یا مادر و یا جدپدری و وصی منصوب از سوی ولی قهری برای سرپرستی آنان مراجعه نکرده باشند، هیچ یک از پدر، مادر و جدپدری آنان و وصی منصوب از سوی ولی قهری صلاحیت سرپرستی را نداشته باشند و به تشخیص دادگاه صالح این امر حتی با ضم امین یا ناظر نیز حاصل نشود، باشند.

همچنین چنانچه پدر یا مادر یا جدپدری کودک یا نوجوان و وصی منصوب از سوی ولی قهری مراجعه کنند، دادگاه در صورتی که آنان را واجد صلاحیت لازم ولو با ضم امین یا ناظر تشخیص دهد و مفسده مهمی نیز کودک یا نوجوان را تهدید نکند، با اخذ نظر سازمان بهزیستی کشور با رعایت حق حضانت مادر و تقدم آن نسبت به استرداد آنان حکم صادر می کند در غیر این صورت حکم سرپرستی ابقاء می شود.

در صورت وجود اقارب طبقه دوم و تقاضای هر یکی از آنان و وجود شرایط، سرپرستی به وی واگذار می شود و در صورت تعدد تقاضا و یکسانی شرایط متقاضیان، سرپرست با قرعه انتخاب می شود. در صورت نبود اقارب طبقه دوم بین اقارب طبقه سوم بدین نحو عمل می شود.

بر این اساس، کلیه کودکان و نوجوانان نابالغ و نیز افراد بالغ زیر شانزده سال که به تشخیص دادگاه، عدم رشد و یا نیاز آنان به سرپرستی احراز شود و واجد شرایط مذکور در ماده(8) این قانون باشند، مشمول مفاد این قانون می شوند.

در کلیه مواردی که هیچ یک از پدر، مادر یا جدپدری یا وصی منصوب از سوی ولی قهری صلاحیت سرپرستی را ولو با ضم امین یا ناظر نداشته باشند، دادگاه می تواند مطابق این قانون و با رعایت مواد(1184) و (1187) قانون مدنی و با اخذ نظر مشورتی سازمان بهزیستی کشور، مسئولیت قیم یا امین مذکور در این مواد را به یکی از درخواست کنندگان سرپرستی واگذار کند.

همچنین تقاضانامه درخواست کنندگان سرپرستی باید به سازمان بهزیستی کشور ارائه شود و سازمان مکلف است حداکثر پس از دو ماه نسبت به اعلام نظر کارشناسی آن را به دادگاه صالح تقدیم کند. دادگاه با احراز شرایط مقرر در این قانون و با لحاظ نظریه سازمان، نسبت به صدور قرار سرپرستی آزمایشی شش ماهه اقدام می کند. قرار صادره به دادستان، متقاضی و سازمان بهزیستی کشور ابلاغ می شود.

دادگاه می تواند در دوره سرپرستی آزمایشی، در صورت زوال و یا عدم تحقق هر یکی از شرایط مقرر در این قانون به تقاضای دادستان و یا سرپرست منحصر یا سرپرستان کودک یا نوجوان و با اطلاع قبلی سازمان بهزیستی کشور و همچنین یا تقاضای سازمان قرار صادره را فسخ کند.

بر اساس این مصوبه، پس از پایان دوره سرپرستی آزمایشی، دادگاه با لحاظ نظر سازمان بهزیستی کشور و با رعایت مفاد مواد(14) و (15) این قانون، اقدام به صدور حکم سرپرستی و ابلاغ آن به اشخاص مذکور در ماده(11) می کند.

دادگاه در صورتی که حکم سرپرستی صادر می کند که درخواست کننده سرپرستی بخشی از اموال یا حقوق خود را به کودک یا نوجوان تحت سرپرستی تملیک کند. تشخیص نوع و میزان مال یا حقوق مزبور با دادگاه است. در مواردی که دادگاه تشخیص دهد اخذ تضمین عینی از درخواست کننده ممکن یا به مصلحت نیست و سرپرستی کودک یا نوجوان ضرورت داشته باشد، دستور اخذ تعهد کتبی با تملیک بخشی از اموال یا حقوق در آینده را صادر و پس از قبول درخواست کننده و انجام دستور، حکم سرپرستی صادر می کند.

در صورتی که دادگاه تشخیص دهد اعطای سرپرستی بدون اجرای مفاد این ماده به مصلحت کودک یا نوجوان است، به صدور حکم سرپرستی اقدام می کند.

بر این اساس، درخواست کننده منحصر یا درخواست کنندگان باید متعهد شوند که تمامی هزینه های مربوط به نگهداری و تربیت و تحصیل افراد تحت سرپرستی را تامین کنند. این حکم حتی پس از فوت سرپرست منحصر یا سرپرستان نیز تا تعیین سرپرست جدید، برای کودک یا نوجوان جاری است. بدین منظور سرپرست منحصر یا سرپرستان، موظفند با نظر سازمان بهزیستی کشور خود را نزد یکی از شرکتهای بیمه به نفع کودک یا نوجوان تحت سرپرستی بیمه عمر کنند.

همچنین در صورتی که دادگاه تشخیص دهد اعطای سرپرستی بدون اجرای مفاد این ماده به مصلحت کودک یا نوجوان است به صدور حکم سرپرستی اقدام می کند.

اموالی که در مالکیت صغیر تحت سرپرستی قرار دارد در صورتی اداره آن به سرپرست موضوع این قانون سپرده می شود که طفل فاقد ولی قهری باشد و یا ولی قهری وی برای اداره اموال او شخصی را تعیین نکرده باشد و مرجع صالح قضایی قیمومت طفل را بر عهده سرپرست قرار داده باشد.

تکالیف سرپرست نسبت به کودک یا نوجوان از لحاظ نگهداری، تربیت و نفقه، با رعایت تبصره ماده(15) و احترام، نظیر تکالیف والدین نسبت به اولاد است، کودک یا نوجوان تحت سرپرستی نیز مکلف است نسبت به سرپرست، احترامات متناسب با شان وی را رعایت کند.

بر اساس این قانون، صدور حکم سرپرستی، به هیچ وجه موجب قطع پرداخت مستمری که به موجب قانون به کودک یا نوجوان تعلق گرفته یا می گیرد، نمی شود. در صورت فوت سرپرست منحصر یا سرپرستان که مشمول یکی از صندوق های بازنشستگی بوده اند، افراد تحت سرپرستی در حکم افراد تحت تکفل متوفی محسوب شده و تا تعیین سرپرست جدید از مزایای مستمری وظیفه بازماندگان برخوردار خواهند شد.

همچنین در صورت فوت یا زندگی مستقل و جدایی هر یک از سرپرستان یا وقوع طلاق بین آنان، دادگاه می تواند با درخواست سازمان بهزیستی کشور و با رعایت مفاد این قانون، سرپرستی کودک یا نوجوان را به یکی از زوجین یا شخص ثالث واگذار کند. رعایت نظر کودکان بالغ در این خصوص ضروری است.

شخصی که سرپرستی افراد تحت حمایت این قانون را بر عهده می گیرد از مزایای حمایتی حق اولاد و مرخصی دوره مراقبت برای کودکان زیر سه سال(معادل مرخصی دوره زایمان) بهره مند است.کودک یا نوجوان تحت سرپرستی نیز از مجموعه مزایای بیمه و بیمه های تکمیلی وقف قانون برخوردار خواهد شد.

بر این اساس، پس از صدور حکم قطعی سرپرستی، مفاد حکم از سوی دادگاه به اداره ثبت احوال و اداره بهزیستی مربوط ابلاغ می شود.

اداره ثبت احوال مکلف است نام و نام خانوادگی کودک یا نوجوان تحت سرپرستی و همچنین مفاد حکم سرپرستی را در اسناد سجلی و شناسنامه سرپرست یا زوجین وارد کند. همچنین اداره ثبت احوال مکلف است شناسنامه جدیدی برای کودک یا نوجوان تحت سرپرستی با درج نام و نام خانوادگی سرپرست یا زوجین سرپرست و در قسمت توضیحات مفاد حکم سرپرستی و نام و نام خانوادگی واقعی وی را در صورت مشخص بودن قید کند.

اداره ثبت احوال مکلف است سوابق هویت و نسبت واقعی طفل را در پرونده ی وی حفظ کند. کودک یا نوجوان تحت سرپرستی می تواند پس از رسیدن به سن هجده سالگی، صدور شناسنامه جدیدی را برای خود با درج نام والدین واقعی در صورت معلوم بودن،یا نام خانوادگی مورد نظر وی، در صورت معلوم نبودن نام والدین واقعی، از اداره ثبت احوال درخواست کند.

اجرای این ماده به موجب آیین نامه ای است که به وسیله سازمان ثبت احوال کشور و با همکاری سازمان بهزیستی کشور تهیه می شود و ظرف سه ماه پس از لازم الاجراء شدن این قانون به تصویب هیئت وزیران می رسد.

بر اساس این قانون، صدور گذرنامه و خروج کودک یا نوجوان تحت سرپرستی از کشور منوط به موافقت سرپرست منحصر یا سرپرستان و دادستان است .دادستان پس از جلب نظر کارشناسی سازمان بهزیستی کشور با رعایت مصلحت،اتخاذ تصمیم می کند.

همچنین چنانچه خروج از کشور در دوره آزمایشی باشد، سرپرست منحصر یا سرپرستان باید تضمینی مناسب جهت بازگشت کودک یا نوجوان تا پایان دوره آزمایشی،به دادستان بسپارند. ضمنا سازمان بهزیستی کشور مکلف است به طریق اطمینان بخشی در مورد رعایت حقوق کودک یا نوجوان در خارج از کشور اقدام لازم را به عمل آورد.

در صورتی که مسافرت کودک یا نوجوان به خارج بر وی واجب باشد مانند سفر حج تمتع، مفاد این ماده اجرا نخواهد شد .سرپرست یا سرپرستان در هر حال باید موضوع را به سازمان و دادستان اطلاع دهند. دادستان و سازمان بهزیستی کشور در صورتی که ضرورت فسخ حکم سرپرستی را احراز کنند، مراتب را به دادگاه صالح اعلام می کنند.

بر این اساس، حکم سرپرستی پس از اخذ نظر کارشناسی سازمان بهزیستی کشور در مواردی همچون هر یک از شرایط مقرر در ماده (6)این قانون منتفی شود و  مشخص شدن پدر یا مادر یا جد پدری کودک یا نوجوان و یا وصی منصوب از سوی ولی قهری دز صورتی که صلاحیت لازم برای سرپرستی را ولو با ضم امین یا ناظر از سوی دادگاه دارا باشند، فسخ می شود.

هرگاه سرپرست در صدد ازدواج برآید، باید مشخصات فرد مورد نظر را به دادگاه صالح اعلام کند. در صورت وقوع ازدواج،سازمان بهزیستی کشور مکلف است گزارش ازدواج را به دادگاه اعلام تا با حصول شرایط این قانون،نسبت به ادامه سرپرستی به صورت مشترک و یا فسخ آن اتخاذ تصمیم کند.

ازدواج چه در زمان حضانت و چه بعد از آن بین سرپرست و فرزند خوانده ممنوع است مگر اینکه دادگاه صالح پس از اخذ نظر مشورتی سازمان،این امر را به مصلحت فرزند خوانده تشخیص دهد.

بر اساس این قانون، در صورت فسخ حکم سرپرستی تا زمان سرپرست یا سرپرستان جدیدی در مشخصات سجلی فرد تحت سرپرستی صورت نخواهد گرفت. افرادی که قبل از تصویب این قانون قرار گرفته اند ،مشمول مقررات این قانون هستند.

همچنین کسانی که واجد شرایط را قبل از تصویب این قانون به صورت غیر قانونی تحت سرپرستی قرار داده اند،مکلف هستند ظرف شش ماه از تاریخ تصویب این قانون تحت نظارت سازمان و دادگاه نسبت به ادامه سرپرستی تعین تکلیف کنند. عدم مراجعه پس از مهلت اعطاء شده غیر قانونی بوده و پیگرد قضائی خواهد داشت.

افرادی که بنابه دلایل موجه و یا تحت شرایط خاص،سرپرستی کودک یا نوجوانی را حداقل یکسال پیش از سپردن به سازمان بهزیستی کشور، عهده دار  بوده اند با دارا بودن شرایط مقرر در این قانون نسبت به سرپرستی آنان حق تقدم دارند.

ارائه مدارک و اطلاعات مربوط به کودک یا نوجوان تحت سرپرستی،جز به سرپرست یا سرپرستان صرفا در صورت ضرورت، با رعایت مصلحت کودک یا نوجوان و اجازه دادگاه امکانپذیر است.

بر این اساس، دادگاه صالح برای رسیدگی به امور مربوط به نگهداری کودکان و نوجوانان بی سرپرست، دادگاه محل اقامت درخواست کننده است. در کلیه مواردی که به موجب این قانون توسط دادگاه صالح برای کودکان و نوجوانان سرپرست تعیین می شود، دادگاه مکلف است رونوشت رای را جهت اطلاع به سازمان ارسال کند. سازمان بهزیستی کشور موظف است در طول دوره سرپرستی، نسبت به این دسته از افراد نظارت کند.

همچنین اعتراض به آراء صادره تابع قوانین و مقررات جاری و آیین دادرسی حسب مورد خواهد بود. سازمان بهزیستی کشور موظف است به منظور راهنمایی و مشاوره افرادی که سرپرستی کودکان و نوجوانان را عهده دار می شوند، اقدام به ایجاد دفتر مشاوره دینی مربوط به امور فرزند خواندگی با همکاری مرکز مدیریت حوزه علمیه کند. واگذاری سرپرستی کودکان و نوجوانان منوط به تآیید دفتر مذکور خواهد بود.

بر اساس این قانون، به منظور انجام صحیح مسئولیت پذیرش، نگهداری و مراقبت، حضانت و سرپرستی کودکان بی سرپرست و بد سرپرست توسط سازمان بهزیستی کشور و اختیار واگذاری سرپرستی آنان به خانواده های واجد شرایط و موسسات، آیین نامه های اجرایی این قانون با پیشنهاد وزارتخانه های تعاون، کار و رفاه اجتماعی، دادگستری و کشور ظرف سه ماه از تاریخ این قانون تهیه می شود و به تصویب هیئت وزیران می رسد .

بر این اساس، بند (3) ماده (4) قانون تامین زنان و کودکان بی سرپرست مصوب 24/8/1371 و قانون حمایت از کودکان بدون سرپرست مصوب 29/12/1353 لغو می شود.


 
comment نظرات ()
 
آموزش علم حقوق با طراحی سئوالات متعدد
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ٢:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱٦
 

 1- چه فرق است بین عقد اجاره و عقد وکالت

2- چه فرق است بین عقد عاریه و عقد ودیعه

3- چه فرق است بین عقد بیع و عقد مضاربه

4- چه فرق است بین عقد حق انتفاع با عقد عاریه

5- چه فرق است بین حق انتفاع با عقد ودیعه

6- چه فرق است بین حق انتفاع موبد با وقف

7- چه فرق است بین عقد اجاره با جعاله

8- چه فرق است بین عقد مساقات و مضاربه

9- چه فرق است بین عقد مساقات با عقد مزارعه

10-  چه فرق است بین ایقاع و عقد

11- چه فرق است بین عقد هبه با عاریه

12-  چه فرق است بین عقد قرض با  عقد هبه

13- چه فرق است بین عقد عقد صلح و هبه

14-  چه فرق است بین عقد ضمان و حواله

15- چه فرق است بین علت و سبب

16- چه فرق است بین شرط و سبب

17- چه فرق است بن علت و شرط

18-  در عقدبیع جهت نامشروع است لیکن در عقد تصریح نشده است و بایع از آن خبر دارد وضعیت حقوقی معامله چگونه است؟

19- مال غیر منقول چه طور مالی است

20 مال منقول چه طور مالی است

21-  دیون شخص در زمره کدامیک از اموال فوق الذکر است

22- اجاره بها’ در زمره کدامیک از اموال فوق الذکر است.

23- حق انتفاع در زمره کدامیک از اموال فوق الذکر است

24-  کسی حق انتفاع ملک خود را به دیگری به مدت دو سال واگذار کرده است  اکنون دو سال منقضی شده و شخص منتفع ملک را تخلیه نمی کند از لحاض صلاحیت محلی دادگاه  کدام مرجع صالح جهت رسیدگی به دعوی تخلیه است

25-  کسی در ملک و یا فضای ملک دیگری تصرفاتی نموده است لیکن این تصرفات هیچگونه  ضرری برای مالک ندارد. این پرونده چه حکمی دارد.

26- کسی در ملک خود تصرفات متعارف نموده است لیکن این تصرفات متعارف موجب ضرر دیگری است. حکم قضیه چیست.

27- کسی در ملک خود تصرفات غیر متعارف نموده است لیکن این تصرفات غیر متعارف هیچگونه ضرری برای دیگری ندارد حکم قضیه چیست.

28-  مفهوم قاعده حقوقی من له الغنم وفعلیه الغرم چیست.  ایا بین  آن و این ضرب المثل فارسی که گویند هر که بام اش بیشتر برف اش بیشتر رابطه منطقی وجود دارد.

29-  در چه مواردی اذن قابل رجوع نیست

30-  عقد اجاره  که به صورت شرط  در ضمن عقد جایز  شرط شده باشد با فسخ عقد جایز چه حکمی دارد.

31-  تصرف در ملک مشاع چگونه است در صورت عدم رضایت شریک

32- آیا ملک مشاع  از لحاظ حقوقی قابل انتقال است بدون رضایت شریک

33-  فرق قصد و رضا  در معامله چیست

34- کسی با پول دیگری معامله انجام داده است تابع کدامیک از احکام معامله است.

35-  شخصی پرداخت دین دیگری را ضمانت کرده است  مضمون عنه فوت کرده است این موضوع چه وضعیت حقوقی دارد.

36-  در عقد بیع شرط شده است که یک وسیله نقلیه بایع نیز در قالب شرط نتیجه ملک خریدار باشد قبل از تسلیم وسیله نقلیه از بین رفته است وضعیت حقوقی معامله چگونه است.

37-  اصل تاخر حادث چیست

38-  فرق هبه با ابرا’ چیست

39-  کسی مبلغی را بعنوان  دین  به  دیگری پرداخت کرده است بعد متوجه شده است که مقروض نبوده است بار اثبات بر عهده چه کسی است. 

40- مفاهیم انفساخ - ابطال - فسخ-  انحلال- ابطال -  در عقد چه فرقی باهم دارند

42-  فرق بیع شرط با خیار تخلف شرط چیست

43-  فرق خیار تبعض صفقه با خیار عیب در چیست

44-  مفهوم ضمان درک چیست

45- در عقد خیاری حق شفعه چگونه است

46-  چه نوع تصرفات مالک در ملک خود مجاز نیست

47- کسی به دیگری مقروض بوده است  و اکنون شک می کند که پرداخته است یا نه  چه حکمی صادق است؟

48-  در صورتی که مورث متوفی زوجه متعدد دائمی و موقت داشته باشد. تقسیم ارث به چه صورت می باشد.

49- در صورتی که مورث متوفی چند ورثه از زوجه دائمی و چند ورثه از زوجه موقت خود داشته باشد و فرزند خوانده نیز  داشته باشد  تقسیم ارث به چه صورت است.  

50 -  محصولی در  زمین مالک  توسط عمل دیگری و با بذر شخص ثالث حاصل شده باشد   این محصول چه حکمی دارد.   

 


 
comment نظرات ()
 
سوانح رانندگی در ایینه داوری
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۱:٢٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱٤
 

هرگاه که ما از خواب بیدار می شویم و حوادث جامعه خودمان را مرور می کنیم  صدها حوادث دلخراش پیشرو ما قرار می گیرد که یکی از آنها سانحه رانندگی و مرگ و میر و جراحات ناشی از آن است . گویی چشم و گوش  و روان ما به این حوادث و سوانح  دلخراش عادت کرده است  و هر چیزی که به حسب عادت باشد رضایتبخش است و مطلوب.  اما این حقیقت را نباید منکر شد که هر عادتی مطلوب نبوده  و برای ترک عادت نا مطلوب و از بین بردن ریشه های آن باید اندیشید  و عقلانیت  بکار بست و تلاش پایدار.  واقعیت این است که ما ایرانیان ویژگیهایی داریم که مختص خودمان است:  الف-   ما ایرانیها احساسی و عاطفی هستیم ب-  ما ایرانیها سطحی نگر هستیم و به عمق ماجرا نمی اندیشیم ج- ما ایرانیها عملگرا نیستیم   د- ما ایرانیها به گذشته بیشتر از حال  و اینده می اندیشیم  هـ ما ایرانیها از عیب جویی و عیب گویی بدمان می آید و اهل ستایشیم و-  ما ایرانیها زیاد حرف می زنیم و کم عمل می کنیم ز-  ما ایرانیها  خیلی زود  و آسان می خواهیم به هدف برسیم. ح- ما ایرانیها فردگرا هستیم و بدلیل همین خصیصه   قهرمان سازی و قهرمان پروری در  روح و اندیشه ما است. ط- ما ایرانیها در داوری و قضاوت صادقانه قضاوت نمی کنیم و اغلب حقایق را مخفی می کنیم .  و دهها ویژگی دیگر. صرف نظر از این موضوع که کدا میک از این ویژگیها خوب است یا بد  و فارغ از این موضوع که این ویژگیهای شمرده شده در مورد ایرانیها صائب است یا نه که داوری در  این باره با اهل اندیشه  است. سوالی که به ذهن متبادر می گردد این است که تا چه اندازه برنامه ریزی ما برای اداره کشور مبتنی بر شاخص های فرهنگی و ویژگیهای ملی است.  داوری در این باره را  نیز باید به اهل اندیشه سپرد و از داوری سطحی پرهیز کرد. سوال دیگر این است آیا فرهنگ و ویژگی ملی  در بروز حوادث دلخراش تاثیر دارد یا نه ؟ و اگر تاثیر دارد تا چه اندازه؟  سانحه رانندگی را مثال می زنم که در جامعه ما بیشتر کشته می گیرد  و حتی اثرات و هزینه های آن از بقیه عوامل مرگ و میر زیاد تر است. وقتی سانحه ای رخ می دهد هشتاد درصد و شاید زیاد تر  قضاوت روی این نکته متمرکز است که کدامیک از رانندگان مقصر  هستند گویی این باب شده است  که ساده ترین قضاوتها را بکنیم و خودمان را از زحمت اندیشیدن و داوری عمیق و دقیق  برهانیم.  لازم است در اینجا به عوامل و موجبات سانحه رانندگی اشاره کنم  و قضاوت در هر حادثه را  با توجه به این عوامل و اسباب به خوانندگان و  صاحبان فکر و اندیشه واگذار کنم. در هر حادثه رانندگی عوامل و موجباتی مدخلیت دارد که می شود آنها را به عوامل قبل از حادثه و بعد از حادثه طبقه بندی کرد. در رانندگی وسیله نقلیه الف-  شخص راننده است.ب-  وسیله نقلیه است. ج- جاده است. د-  سایر اوضاع واحوال.  و بعد از حادثه هم  الف- تیم امدادرسانی  ب- وسیله امداد رسانی ج-  تیم پزشکی  د- زمان امداد رسانی هـ- امکانات پزشکی و دارویی مطرح است. هر چند که اینها عوامل و اسبابی هستند که در  سانحه رانندگی نقش دارند اما از یک نکته باریک نباید غافل بود و آن انسان است و تفکر مدیریتی در کارگاه تعقل و نیز امکانات. بررسی تاثیر هر یک از این عوامل در سانحه رانندگی و تجزیه و تحلیل آن در جهت کاهش حادثه رانندگی  و مرگ و میر ناشی از آن  نیاز به مطالعه بیشتر است . با این وجود در جهت کاهش این سانحه ناگوار توجه عمیق  به نکات ذیل حائز اهمیت به نظر می رسد:

1- جسم خسته نباید رانندگی کند

2-  کسی که دارای روح و روان خسته است نباید رانندگی کند.

3- آدمهای از  کار افتاده و مسن  در جاده و اتوبان نباید رانندگی کند.  بدلیل اینکه تصمیم گیری آنها  کند است و نمی توانند سریع  در مقابل موانع عکس العمل نشان دهند.

4- خانم ها حتی المقدور در رانندگی در جاده ها و اتوبانها خودداری کنند بدلیل اینکه تصمیم گیری  خانم در امر رانندگی کند است و سریع نمی توانند  عکس العمل نشان دهند. 

5- حتی المقدور از رانندگی در شب پرهیز شود.

6- ترکب سرنشین ها و راننده باید یکی نباشد. و در کنار چند نفر جوان یک آدم میان سال نیز باشد.

7- راننده باید از خوردن و آشامیدن و سیگار کشیدن و با تلفن همراه صحبت کردن  در حین رانندگی خودداری کند.

8- راننده باید از عجله کردن در حین رانندگی- و بی جهت لاین عوض کردن و سبقت گرفتن غیر ضرور خود داری کند.

9- راننده باید مسیر و جاده را خوب بشناسد. و نکات وضوابط رانندگی را  در حین رانندگی رعایت کند. 

10- راننده باید از سلامت وسیله نقلیه الف- سالم بودن لاستیک و میزان باد آن ب- سالم بودن برف پا ک کن و چراغهای جلو و عقب و از عملکرد   ترمز ها و کلاج و گاز  و اینه  و سایر قطعات آن اطمینان حاصل کند.  و بهتر است قبل از رانندگی وسیله نقلیه از طرف تعمیر گاه مجاز و مورد اعتماد سرویس کامل شود .  متاسفانه در کشور ما معاینه فنی وسائط نقلیه دقیق  صورت نمی گیرد  و معاینه دقیق خودرو و چک تمامی قطعات آن و کاهش مدت آن از  یک سال به شش ماه  لازم و ضروری به نظر می رسد.

12- جاده باید مساعد برای رانندگی باشد.

13- وضعیت جاده از لحاظ عرض و طول - خاکی و اسفالت بودن - هموار و ناهموار بودن - بارانی و غیر بارانی بودن-  و از لحاظ مستقیم و پیچ و خم داشتن اطلاع رسانی دقیق شود و راننده ضروری است قبل از رانندگی به این اطلاع رسانی توجه کند.

14- نصب تابلو ها و علایم رانندگی  و سایر  موانع جلوگیری از سانحه   باید در جاده به شکل علمی انجام بگیرد.

15- در کشور ما جاده های کشور کشش و ظرفیت این همه وسیله نقلیه را ندارد. یعنی عدم هماهنگی بین تولید خودرو و توسعه و ایمن سازی جاده وجود دارد.  بنا بر این در چنین شرایطی اطلاع رسانی دقیق جاده برای مسافرین لازم و ضروری می باشد.  ایا این امر انجام می شود؟

16- استفاده از جاده ها  و بهره برداری از آن در صورتی که از لحاظ مهندسی دقیق آماده بهره برداری نیست پرهیز شود.

بنده از عملکرد اکیپ بعد از سانحه رانندگی آنچنان اطلاعی ندارم اما یکی از مقوله هایی است  که می تواند موضوع تحقیق و بررسی در جهت کاهش اثرات سانحه  باشد . الف- آیا این اکیپ امداد رسانی مجرب و آموزش دیده اند  و ب- آیا اینها از شغل خود راضی هستند .ج- آیا امکانات لازم  در اختیار اینها است د- زمان امداد رسانی چه مدت است.  د- امکانات پزشکی و دارویی برای سانحه دیدگان چگونه است . از جمله مسائلی است که در سانحه رانندگی زیاد مورد توجه قرار نمی گیرد.

حال این خوانندگان عزیز هستند که با بررسی دقیق و موشکافانه در عوامل و اسباب فوق الذکر نظر دهند و  میزان نقش  و تاثیر انها را در بروز  سانحه رانندگی و مرگ و میر و جراحات ناشی از آن تعیین نمایند.  

 

 


 
comment نظرات ()
 
حقوق و آموزش حقوق
نویسنده : سید صداقت خلخالی - ساعت ۱٢:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٧/٩
 

قانون گرا یی موضوعی است که در جامعه ما زیاد به آن توجهی نشده و مغفول مانده است   نه در حوزه نوشتاری و قانون نویسی و قانون خوانی  و نشر و انتشار تالیفات و مقالات  و برگزاری همایش ها و سمینارها  و غیره  در این رابطه   بلکه در حوزه تعلیم و تربیت از دوران طفولیت و کودکی. آموزش و تعلیم و تربیت در واقع پذیرش قیودی است که در نفس تعلیم و تربیت نهفته است.  بنا بر این قانون گرایی و رعایت قانون یکی از موضوعات تعلیم و تربیت است که به حسب موضوعات و مسائل آموزش و تعلیم و تربیت متدهای این امر نیز فرق می کند.  وقتی سخن از قانون و قانون گرایی به میان می آید  آنچه به ذهن تداعی می شود قانون مصوب مجلس و  یا سایر مراجع قانون گذاری در کشور است   که زیاد خوشایند طبع آزاد بشر نیست و نبوده است زیرا قیدها و بندهایی بر تفکر آزاد بشر می زند و مسیر حرکت آدمی را محدود و یا ممنوع می کند.  اما قانونی که مصالح عمومی در آن رعایت شده باشد چطور و قانونی که با واقعیت های عینی زندگی ملموس و منطبق باشد چطور و قانونی منطق با  عدالت و اخلاق  و حرکت در جهت سزاوار بودن و سزاوار زیستن  چطور   بنا بر این  قانون گرایی در زمره موضوعات تعلیمی و تربیتی است که در جامعه ما به آن توجهی نمی شود.  وقتی سخن از قانون به میان می آید دادگاه مجلس  قانونگذاری به ذهن تداعی می کند ذهنی که زیاد با این مفاهیم خوشایند نیست زیرا ذهن آدمی دوستار آرامش  است  و هر مفهومی که با این مفهوم تلاقی پیدا کند دوست ندارد. ذهن و روح آرامش طلب میوه درختی را  می طلبد  لیکن  به زحمات و مشقات  ببار نشستن آن درخت کاری ندارد. آیا می دانید هدف علم چیست و هدف مذهب کدام است.  هدف علم این است که زندگی را برای بشر آسان نماید و هدف مذهب صیقل نفس است  و تعادل درونی نیروها و نجات وی از خطر.  خشونت ناشی از جهل است  و درهم ریحتن تعادل درون  و بی توجهی به قانون به مفهوم وسیع کلمه.  علم و  هنر و  مذهب  به مفهوم عرفانی و وحیانی آن منشا’ همه خوبیها است و امری آسمانی و دوستی و تعادل عشق و عقل جوهره انها.     


 
comment نظرات ()